求人教版七上语文《课外古诗词背诵》篇目

求人教版七上语文《课外古诗词背诵》篇目

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(最好顺便把古诗内容找出来啦

要是方便的话……把七上的所有古诗词和文言文得篇目也发过来

要求同上

问答/482℃/2025-05-10 17:23:16

优质解答:

初一上学期:

第05课:童趣

第10课:《论语》十则

第14课:秋天

第15课:古代诗歌五首

第20课:山市

第24课:诗两首

第25课:《世说新语》两则

第27课:郭沫若诗两首

要重点背诵的:

上学期:第05课:童趣

第20课:山市

1山中杂诗 2竹里馆 3峨眉山月歌 4春夜洛城闻笛 5逢入京使 6滁州西涧 7江南逢李龟年 8送灵澈上人 9约客 10论诗

龟虽寿 ①

曹操

“老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已”,这是千古传诵的名句.背诵时,用心品味诗人的情怀.

【原诗】 神龟虽寿,犹有竟②时. 腾蛇③乘雾,终为土灰. 老骥④伏枥⑤,志在千里; 烈士⑥暮年,壮心不已. 盈缩⑦之期,不但在天; 养怡⑧之福,可得永年⑨. 幸甚至哉,歌以咏志. ①选自《乐府诗集》.《龟虽寿》是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章.

②〔竟〕终结,这里指死亡.

③〔(téng)蛇〕传说中龙的一种,能乘云雾升天.

④〔骥〕良马.

⑤〔枥(lì)〕马槽.

⑥〔烈士〕有远大抱负的人.

⑦〔盈缩〕原指岁星的长短变化,这里指人寿命的长短.

⑧〔养怡〕指调养身心.怡,愉快、和乐.

⑨〔永年〕长寿.

神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰.

意思是神灵的龟虽然是长寿的动物,但也有死亡的时候,腾蛇虽能兴云驾雾,最终也会死亡后化为灰尘.这两句借神龟腾蛇起兴,说明作者明知人的寿命终有期限,而任何英雄也难免要死,但他丝毫不因此而颓丧.

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.

意思是千里马老了,伏在马槽里,但它仍旧有驰聘千里的雄心.有雄心壮志的人虽到晚年,更应该"老当益壮",不放弃自己的理想.

盈缩之期,不但在天;养治之福,可得永年.

意思是人的寿命的长短,不完全决定于天.只要保持身心健康,就能保持长寿.对事在人为抱有信心和乐观精神.

幸甚至哉,歌以咏志.

这是配乐时加上去的.

这首诗指出生命是有限而宝贵的,所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业.在结语中,作者还指出事在人为,命运可以改变.这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的.

[译文]

神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终了的时候.

腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰.

年老的千里马伏在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里.

有远大志向的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息.

人的寿命长短,不只是由上天所决定的.

只要自己保养得好,也可以益寿延年.

真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧.

过故人庄》①

孟浩然

“绿树”两句写出了农村的优美风光,“开轩”两句写出了农家的劳动生活.这些看起来平淡无奇,却充满了回归自然的情趣.

故人具鸡黍②,邀我至田家.

绿树村边合③,青山郭④外斜.

开轩面场圃⑤,把酒⑥话桑麻⑦.

待到重阳日⑧,还来就菊花⑨.

①选自《孟襄阳集》.孟浩然(689740),襄(xiāng)州襄阳(现在湖北襄阳)人.唐代诗人.故人庄,老朋友的田庄.

②〔黍(shǔ)〕黄米饭.

③〔合〕环绕.

④〔郭〕这里指村庄的四周.

⑤〔开轩面场圃(pǔ)〕打开窗子面对打谷场和菜园.

⑥〔把酒〕拿起酒杯.

⑦〔桑麻〕这里泛指庄稼.

⑧〔重阳日〕九月九日重阳节.

⑨〔就菊花〕指欣赏菊花与饮酒.

[译文]

老朋友准备了饭菜,邀请我到他的乡村家里.

村外绿树环绕,城外有青山斜立.

打开窗子,面对着打谷场和菜园,一边举杯畅饮,一边谈论农事.

等到重阳节那天,我还要来观赏菊花.

题破山寺后禅院①

常建

清晨,太阳出来了,在高大林木的遮蔽下,古寺依然沉睡在幽暗中.重重花木掩映着弯弯的小路,来到禅房,更觉幽静.悠长的钟磬声,在万籁俱寂之中带来深远的禅意,使人的心灵愈加沉静.

清晨入古寺,初日②照高林.

曲径通幽处,禅房③花木深.

山光悦鸟性,潭影空人心④.

万籁此都寂,但余钟磬音.

①选自《全唐诗》.常建,生卒年不详.大约是长安(现在陕西西安)人.唐代诗人.破山寺,现在江苏常熟虞山北.②〔初日〕早上的太阳.③〔禅房〕僧人的房舍.④〔山光悦鸟性,潭影空人心〕这两句形容后禅院环境幽静,山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽.人心,指人的尘世之心.破山寺里有空心亭.

寂处有音 静趣浓郁

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄①

李白

在杨花落尽、杜鹃声声的时节,诗人惊悉好友王昌龄被贬湖南龙标.龙标在当时还很荒凉,诗人十分担忧,他想把自己的思念托付明月,带给远方寂寞的朋友.

杨花落尽子规②啼,

闻道龙标过五溪③.

我寄愁心与明月,

随风直到夜郎④西.

①选自《李太白全集》.李白(701762),字太白,号青莲居士.绵州昌隆(现在四川江油)人.唐代诗人.龙标,唐朝县名(现在湖南黔阳).王昌龄这次是被贬为龙标尉.②〔子规〕即杜鹃鸟,又称布谷鸟.③〔五溪〕现在湖南西部五条溪流的总称.④〔夜郎〕古代少数民族国名,辖境主要在现在贵州西部.

[译文]

杨花落尽啦,子规鸟儿不住地在啼,听说你遭贬了,被贬到龙标去,一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;

让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,伴随着君子你一直走到那夜郎以西!

夜雨寄北①

李商隐

明明是写今日离情,却设想未来的相逢,相逢之日再诉今日离情,足见这离情是何等深沉.其后“巴山夜雨”便成了离情的代用语.要仔细品味诗句的意蕴.

君问归期未有期,

巴山②夜雨涨秋池.

何当共剪西窗烛,

却③话巴山夜雨时.

①选自《李义山诗集》.李商隐(约813858),字义山,号玉溪生,又号樊南生.怀州河内(现在河南沁阳)人.唐代诗人.这首诗是寄给友人的(也可能是寄给妻子的).当时诗人在巴蜀,友人(或妻子)在长安,所以说“寄北”.②〔巴山〕泛指巴蜀之地.③〔却〕再.

[译文]

您问我的归期,但我的归期没有定,

现在我是独居在巴山的旅馆里,面对不停夜雨,只见秋天的池水往上涨.

什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈,

又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景.

泊秦淮①

杜牧

诗人乘船在秦淮河岸停泊,从附近酒家隐隐传来歌女吟唱《玉树后庭花》的歌声,诗人无限感慨.全诗以叙事带出议论,但议论并非指向歌女,而是指向不顾国家艰难、只顾自己享乐的上层人物.这是诗的弦外之音.

烟笼寒水月笼沙,

夜泊秦淮近酒家.

商女②不知亡国恨,

隔江犹唱后庭花③.

①选自《樊川文集》.杜牧(803852),字牧之,京兆万年(现在陕西西安)人.唐代诗人.秦淮,河名,发源于江苏溧(lì)水东北,经南京流入长江.②〔商女〕歌女.③〔后庭花〕《玉树后庭花》的简称.南朝陈后主所作,后世多称为亡国之音.

[译文]

秦淮河上的秋水荡漾,暮霭象轻纱般的舒卷飞翔.

秋水披一身迷人的烟雾,两岸金沙随夜色沉入溶溶的月光.

我在停泊的小船上静静眺望,对岸酒家的灯火一片辉煌.

歌女如春,“游客”颠狂,《后庭花》的歌声弥漫江上,可有谁想到了国破家亡?

浣溪沙①

晏殊

这首词是伤春感时之作,但感伤情绪并不浓郁,只是传达出一缕若有若无的淡淡闲愁,意韵幽微,淡雅温厚.“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”两句,情致缠绵,音调谐婉,对仗工稳,宛如天成.

一曲新词酒一杯.

去年天气旧亭台②.

夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,

似曾相识燕归来.

小园香径③独徘徊.

①选自《珠玉词》.晏殊(9911055),字同叔,抚州临川(现在江西临川)人.北宋政治家、文学家.浣溪沙,词牌名.②〔去年天气旧亭台〕是说天气、亭台都和去年一样.③〔香径〕带着幽香的园中小径.

[译文]

听一曲以新词谱成的歌,饮一杯酒.去年这时节的天气、旧亭台依然存在.但眼前的夕阳西下了,不知何时会再回来.

无可奈何之中,春花正在凋落.而去年似曾见过的燕子,如今又飞回到旧巢来了.(自己不禁)在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来.

如梦令①

李清照

那是一个多么欢乐的日子!醉意未消,暮色苍茫,泛舟误入荷花深处,惊动了水鸟,扑楞楞全飞起来了.置身于这样优美的情景中,诗人怎不满心欢快呢?

常记溪亭②日暮③,

沉醉不知归路.

兴尽晚回舟,

误入藕花④深处.

争渡⑤,争渡,

惊起一滩鸥鹭.

①选自《漱玉词》.李清照(10841155),自号易安居士,济南章丘(现在山东章丘)人.宋代女词人.如梦令,词牌名.②〔溪亭〕溪边的亭子.③〔日暮〕黄昏时候.④〔藕花〕荷花.⑤〔争渡〕怎么才能把船划出去.争,怎.

[译文]

经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,喝得大醉不知道回来的路.游兴满足了,天黑往回划船,错误地划进了荷花深处.抢着划呀,抢着划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了.

观书有感①

朱熹

小小的方塘为什么总是这样明净,就像镜子一样,把飘动的天光云影都清清楚楚地倒映出来?乃是因为它有活水不断地从源头流来.诗人借助这一现象想要说明什么道理?

半亩方塘一鉴开②,

天光云影共徘徊③.

问渠④那得清如许?

为有源头活水来.

①选自《朱子大全》.朱熹(11301200),字元晦,号晦庵,徽州婺(wù)源(现在江西婺源)人.南宋哲学家、教育家、文学家.②〔一鉴开〕像一面镜子一样展现在眼前.③〔共徘徊〕都在镜子中一起荡漾.④〔渠〕它.指方塘.

【译文】

昨夜江中涨了春水,搁浅在江边的一艘大船,像羽毛一样轻轻飘起.过去为了把它推向江中,白白费了很大力气,但是今天它已能自由自在地在江中航行了.

这首诗告诉我们:人的思想、认识、学习都有一个积累的过程,有了积累,在一定的契机下,就会豁然开朗.

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