“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，迎着清风，踏着细雨，我从远方缓缓地走来。昭陵前，一壶浊酒，一袭青衫，一曲哀歌。“于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦”，昔日大气恢宏的皇陵也随着大唐盛世的落幕而变得破败不堪了，可我依旧在这苦苦地找寻着，希望能在这喧嚣世外的圣地寻找到先祖的荣光，寻找到炎黄子孙不屈的脊梁。
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”朦胧中，我似乎听到了那慷慨嘹亮的歌声透过历史的迷雾，从长河深处缓缓传来；朦胧中，我似乎看到了大唐的子弟兵，踏着整齐的马步，挥舞着手中的钢刀，“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的铁血豪情；朦胧中，我似乎感受到了当年华夏先祖“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的坚强意志。
然而，随着时光的流逝，当历史翻开新的一页，来到20世纪90年代，华夏子孙血脉中的坚强与果敢似乎也随着泛黄的史页而风化在历史的长空中了。“中国的‘90后’，你们到底怎么了年后，孙云晓会长的《警世钟》再一次刺痛我们的耳膜，引起我们的深思。
“养儿一百岁，长忧九十九”，这似乎成了对中国‘90后’的最好诠释。“每当他们遇到艰辛，遇到困苦的时候，他们想到的永远都只是父母双亲，那时他们唯一渴望的也只是“家”那个安全的避风港湾。他们只会沿着父母划定的路线
浑浑噩噩地走下去，每当路线出现偏差的时候，他们感到的除了彷徨还是彷徨。”或许，我们就是父母手中放飞的风筝吧，无论飞了多高，飞了多远，那长长的线的延伸处依旧是父母那双关注的眼睛。
中国的‘90后’，我们什么时候才能离开线的羁绊，独自翱翔蓝天呢？
伟大的无产阶级革命导师列宁曾经说过：“忘记过去意味着背叛后’，或许我们知道广末凉子，知道安七炫，但是我们是否还记得李青莲，是否还记得杜子美呢？当我们哼着《金鱼花火》的优雅旋律的时候，我们是否依然记得“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血．洒向千峰秋叶丹”的这首戚继光的《望阙台》呢？
“大韩民族”的一部《明成皇后》风靡了祖国的大江南北，博得了无数‘90后’的青睐。但当我们在对李美妍大加赞誉的时候，我们心中是否知道这是一部篡改历史，污蔑中国先烈的“构陷之剧”呢？丁汝昌，邓世昌忠魂不远，这时，我们能否抬起我们的头，挺起我们的胸膛直面先祖的英灵呢？
中国的‘90后’，我们什么时候才能抛却这些洋垃圾，到华夏五千年的文明中去寻找中华民族的精粹呢？
“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜晚旒。”祖国的荣光是否随着盛世大唐的落幕而磨灭在历史的长河中了呢？‘90后’，我们是否能够担当得起实现中华民族伟大复兴的重任呢，我们是否能够撑起华夏崛起脊梁呢？
大唐的荣光啊，我要到哪里去寻找你？延续先祖英灵的血脉啊，我又要到哪里去寻找你？
