对文学一直不敢有太多看法，也没有人能把文学论述得很完整、很透彻，但想到一些总是要说的。
文学总是跟人学密不可分的，文学分析着人学，而人学是文学的“养料”，二者如同球拍和球，互相弥补。文章无非是写人、写物、写景和写事理。写人自是人学，而写物和写景是作者的所见，是个人感受，故也与人学相适合，写事理自然是作者对一件事的看法或者说些大道理，是个人看法，与人学仍密不可分。所以自古以来就有“文学即人学”的说法。
对片面的文学来说，有经典的格式，但如今又提倡创新，不自觉地就陷入了矛盾之中。那么在文学的保守与创新上该怎样抉择呢？个人觉得，两者兼并、取长补短最为合适。有些不能创新的，例如唐诗宋词等，此类文体在特定的时期形成了特定的风格，各自有着规矩，倘若改了就是不尊重经典了；有些已经创新了的，例如现代诗歌，在古典诗歌的基础上进行了大规模的创新，不拘泥于一定的套路，个性张扬，要写很容易，要脱颖而出却很困难。所以不能单方面的臆断各种文学的好坏，要投其所好、广泛涉猎才是。
很多人对于理解文学望而却步，觉着文学的崇高不是我们这些泛泛之辈可以谈论的。可我倒不这样认为，文学固然崇高，也是我们人类所创造，并非无法企及，而是我们没有达到某一高度。所以为了有朝一日能够达到那个高度，现在就应该去试着理解它。
蒲松龄说过：“性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”文学的魅力对于痴迷它的人是无法言说的，为了一个灵感，可以一晚不睡觉，而为了一道数学题，做着做着就睡着了。当初吸引我的不是它的广度，而是它的深度，它复杂，难以捉摸，这使得我更有兴趣，希望能完全的了解它，可折腾了那么久，也就得到了一点皮毛而已。大概只有我的人学修炼到炉火纯青的地步时，才能够的上它吧。
大概来说，任何人之于写作都不应为了迎合什么，而应抒发自己的真情实感抑或是宣扬着有益于社会人的正能量。
高一:岳强
