紫金居士曰：“自赵惠文王卒，成王幼，不能执事，秦因伐赵，赵危殆，是时，赵太后新用事，赵氏求救于齐。齐曰：‘必以幼子长安为质，兵乃出’，太后不其意，大臣强谏，均拒，太后甚明谓左右，有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”
面秦之急攻，触龙无所畏，愿见太后，太后盛气，而揖之，触龙乃徐趋而至，至而自谢，曰：‘老臣病足，不能疾走，不得面圣久矣，窃自恕，恐太后玉体有所郄。’太后不说，以‘恃辇而行’，‘恃鬻耳’，‘老妇不欲食，不欲步’，等言轰之。
看官，触龙真明哲乎，面太后，一言不及求齐，长安君，抗素，太后虽盛怒，无由以罚之，然甚询太后之体况，饮食，交通等，太后虽盛怒，无由以斥之，必耐性听其言至毕，触龙方有机可乘，劝其质子于齐，齐发兵救赵，化险为夷，若触龙直谏赵太后，既不能救赵于水火，甚使长安君立功，妄，反其易蒙难，又置自我于窘境，数面受敌，空有一身报负而不能效国也，不投汩罗，甘当赵之玩上首级，供于咸阳？
太后躁心既稳，触龙仍不提求齐，长安君之事，言于赵太后曰：‘贱息舒淇，不尚，欲补黑衣之数，以卫王宫，没死以闻’，话语面似无心，实则深意无穷，因太后有妇人之仁，爱子，尤喜俊杰，荐子必提及媪之爱燕后，燕后本为赵太后之女，嫁燕君以为王后，虽父母之爱子则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦衷之矣，已行非常思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反’岂非计长久，有子孙相继为王也哉？燕后既如此，此岂不长安君一大机以效国。
评曰：触龙必掌透人之心之术，一针见血，直奔中心，由赵太后荐其女远赴燕京，又恐其无功省亲，适时道出此行原委，赵太后矛盾之心既有。犹豫陪厚，卒撼其本心。
功既成，果不足，触龙续曰：‘君尝闻赵诸候传三世？君尝闻六国之内诸候传三世。’太后皆曰：‘无有，何也？’触龙曰：‘位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也，今媪尊长安君位，封之以膏腴之地，多予之重器，而不令有功于国，山陵崩，长安君何以自托于赵。
如此看，触龙以为长安君计短也，故其为其爱不若燕后，否则，日后长安君以何信于当朝文武百官，触龙此话可谓画龙点晴，
太后终曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出，
总评曰：触龙说赵太后，此为小功，救赵于水火，助长安君在群臣中树立威信，定赵之安定之治，此大功也，赵贤士子义曾曰：人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎。
