必须跨过这道坎
陆一晨 2003年参加高考，被上海对外贸易学院录取，现为银行职员
记得几年前，当你把《三国演义》《红楼梦》《易经》等作为谈资时，一定会博得个儒雅的名号，实则却是在暗讽你守旧和老土。那时谈论痞子蔡和安妮宝贝似乎才是彰显你“懂文学”的最佳方式。而现在势头又有劲吹复古风的意味，没看过《品三国》，不认识于丹成为了宣告你疏远于文学界前沿的最佳方式。文学复古风潮和文学明星的崛起确实成为了一道“坎”。
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这道“坎”分化了既有的读者群，又无时无刻不影响着那些嗅着潮流走的新锐群体。在这道坎面前你必须作出选择，是永远忠于原著并自我感悟，还是接受有调侃意味的品鉴。是保留心目中文人“君子固穷”的光辉形象，还是接受舞文弄墨则入金千万的既成事实。是继续看翻了一半的安妮新作，还是奔向书店抢一本新书加入排队签售的洪流。固有观念被更换着，传统理念被影响着，新的思潮正在轮转着，这一切无一不昭示着这道文化、观念之“坎”结结实实地矗立在我们面前。
必须跨过这道坎，因为一件新事物的出现和繁荣必定有其基础和前进方向。从文化史的观点来看，七言诗在经历了一段和五言诗共处的时期后，最终占据了主流。笔记小说从为人所不齿的“话本”，最终在文学史上拥有了极高的地位。由此可见，一切新事物的产生都会遵循曲折向上的轨迹，并最终拥有自己的地位。此外，对于新进读者而言——“论史评典”类作品的崛起是一件好事，因为多亏了它们，一部分人得以从情感纠葛的肥皂情节中走出来，走入到中国传统文化的世界中去，走入到朴素哲学世界中去，走入到人文情感世界之中去。这怎么不是一件好事呢。“君子固穷”固然正确，但君子不得富有，自古以来此言鲜见，所以把“仇富”心态带到这里来，显然是有失偏颇的。所以必须跃跨过这道坎，因为在跨过这道坎的同时，你也跨过了文化之坎、理性之坎、观念之坎。
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所以，我乐于见到作家因著书而富有，也乐于带着自己的观点去阅读他们的作品，同时也推荐那些持怀疑态度的人们果断地迈出脚步，跨过这道“坎”，一起来体会“柳暗花明、豁然开朗”的畅快之感。
