若把文学世界比作森林，那么当文学森林中为商业而生的树超过整片森林的一半时，别人看到的将是一片没有任何价值的乱木丛。
——题记
中国文坛进入二十一世纪以来，很多作者丢失人格尊严，失去自由和理想来创作，这种创作上的急功近利和浮躁使中国文坛逐步走向商业化，也使文坛失去了其本身的人文魅力。我以为整个中华史上可以称得上真正的文坛莫不是唐宋元明清、抗战时期以及解放后的“百花齐放，百家争鸣”时期了。
感性的文坛
唐诗宋词元曲明清小说是整个古代历史中文学的精华，诗有李杜，词有苏辛，曲有马致远、张养浩，小说有曹雪芹、罗贯中。它们的作品至今仍是一颗绝美的珍珠，光华足以覆盖之前所有的朝代，充分起到了宣传和弘扬中国古典优秀文化的引导作用。它们的美在于真实，在于直抒胸臆：高兴时有“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，悲伤时有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，思念时有“肠断白苹洲”，贬谪时有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。每一种情感都有一种经典的诗文相称，正如愁闷时有酒相陪。他们的结合，于是让文人不再寂寞，让文坛不再平淡。
革命的文坛
革命有两种形式。一种是拿枪杆的，另一种是拿笔杆的。
这是一个动荡不安的年代。八年抗日又三年内战，战火如同成串的爆竹在举国上下爆发了。漫长的斗争让中华民族千疮百孔、惶惑迷茫，军民士气锐减。仿佛是清空中的一个霹雳，平静中的一声呐喊，慷慨激昂的篇章纷纷诸见报端唤醒了迷途中的中国人，指向了光明的所在。于是斗争愈演愈烈，精神支持也愈加有力。鲁迅、李大钊等爱国人士将赤子之心化为笔杆革命，文坛也开始肩负更沉重的历史革命《布尔什维主义的胜利》、《中国人真的失掉“自信力”了吗？》等极具鼓舞性的文章使文坛的深度骤增，文坛也因此成为中华民族的精神支柱。
开放的文坛
“文革”、“大跃进”无疑令文坛沉闷得如同死水一般。所以当这道枷锁解除后，随着毛主席“百花齐放，百家争鸣”方针的贯彻，文坛终于有了生机。
话剧《茶馆》、历史剧《蔡文姬》、长篇小说《青春之歌》正是这个时期的优秀代表。他们的诞生标志着文坛的又一次解放，也丰富了文坛的内容。
这些作家的创作始终担负着积极的社会责任感，以最真实社会现实为基础，再进一步深化主题，因此这些作品充分体现了当时的社会现状，使读者能够深切感受时代的脉搏。
然而，如今的文坛却逐步走向退化了。充斥着文学市场的作品变成了所谓青春疼痛小说，网络小说等丝毫没有文学价值的读物。这些作者以一种冷漠的态度叙述着平淡乏味、甚至是胡乱拼凑的故事，从中看不到人物的内心世界、人物对生活的真正感受，更无法感受到我们时代的脉搏，一个时代的精神。所以，我们可以称之为——垃圾。
文学森林的价值在于它能为读者提供心灵的氧气，倘若文学失去了这一功能，那么它终将被时代湮没。
