都说客家人好客，的确不假。大凡有朋自远方来，面善的抑或初来乍到者，都会受到热情洋溢的招呼与款待。当你风尘仆仆地翻过几重山，涉过几道涧，腹饥口渴时，能呷口他们亲手焙制的新茶，尝一叉自家园子里采摘的薯叶，品酿一碗酿久了的糯米酒，吃上一碗红烧炖豆腐，那种惬意的确使人难以忘怀。客家人丰富而又朴实的待人接客，古道热肠的民风，无处不在的质朴与宽厚，洒脱与大气，乃至写在脸上的真情笑意，的确使久居城中的人感觉到“春天般的温暖”。由于事先与老陈打过招呼，丰富的农家午餐使一干人过足了大块朵颐之瘾。
多年的乡村生活，这里老一代的乡民都熟稔得很。许多老者都打招呼说，既然来了，再过祖厝去看看，最近有许多人到这里来采风。踩着石头铺就的小路直往陈氏祠堂。一路上老陈介绍着“陈皮余骨”的典故，虽经400余年与闽南人融合同化后，有许多客家古俗至今仍予以保留下来。便是周边山腰人家每年七月做“普渡”之习，他们没有。今年腊月二十七日要开祠堂祭祖，每户一头猪，那场面才叫热闹，他邀请我们届时一定赏光，定会使人大开眼界。
正说着眼前一口由四块石头砌成井栏的水井跃入眼帘。走到井边，水清超凡，直视井底。老陈介绍此井旱涝不溢不涸，几十户人家用这口井烧水煮饭，洗涤冲凉，有厝便有了这口井延亘了几百年功夫。而今，村里从山上引来山泉，家家户户用上了自来水，这口井才退出了历史舞台。途中，一年轻人正在写生，以明代祖厝为中心的客家宗族古民居建筑群班驳陆离的墙上，诉说着历史的沧桑。大男孩自我介绍，他来自厦门岛内艺术院校。听说这里有与闽南人不同的风俗，利用国庆长假到山里来寻找古朴的民俗民风，顺便也想带几幅画回家。看来，三十多年前我插队落户默默无闻的小山村，因有人从历史的尘埃中抚去了微尘，这颗珍珠开始亮出了它本身的光彩。
青山依旧在，几度夕阳红。祖厝大厅上的门联气势磅礴。“源三晋望三吴皇唐新埯立宗祠，拓闽北开闽南大明银邑展华堂”，新挂上的黑色牌匾与陈旧的祖厝形成了巨大的反差。周边有碍观瞻的建筑已拆除。一群老人正在厅堂上玩着纸牌，他们笑着、乐着。这座以青山为依托，沉淀了四百年历史的老屋主人气势和当年的兴旺。如今，又在村里的老人饱经沧桑的脸上重现。客家人以他们祖先长途跋涉，不畏前途的胆识，星散各地。留守家园的客家人在改革开放的20余年间，开始发家致富，陆续地搬出老屋。按现在的时尚，建起了与城市别墅媲美的小楼新居。电视、电话、电脑，电冰箱热水器，凡是新鲜的时髦的，在这里已十分普遍。于是老厝里已渐渐地不再做为生活器具之处，为了使这一厦门唯一的客家宗祠能够更好地保存下来，他们出资出力，整治环境，恢复景点，笑迎四面八方客，喜接南来北往人。
莲花的确是个好地方。多年前下乡此地，日出而作，日落而息，为了生存披星戴月。哪有闲情逸意去欣赏她原始古朴、青翠欲滴的美丽。十六大即将召开，厦门市海湾型城市的构思也将实施。大山皱褶里的莲花镇里的莲花山，小坪森林火园，还有曾在上世纪中叶因夸大了的“阶级斗争”，在历次运动中充当靶子的叶氏祖厝叶列入了县级文物保护单位。再边上内田的余光湖，蔗内村的客家古民居，还有溴内的朱熹题字，将散落在莲花“湖”畔的珍珠串成项链。尚未开发的民俗考古，文化旅游的珍贵资源一定能够大放异彩。
