古人云“最美是杭州”，而我这个土生土长的杭州人，竟未曾游览过西湖。或许，你会问我，放弃这一片“人间天堂”，你去哪儿？莫非终日足不出户，整天面对书本、作业发呆？仔细一想，中外游客神往的土地却被我长时间地忽略，心里顿生一种不可名状的愧疚之情。
趁着假期，仔细拜读了余秋雨先生的《西湖梦》。余秋雨先生认为“这个湖游得再多，也不能在心中真切起来。过于玄艳的造化，会产生了一种疏离，无法与它进行家常性的交往”，且“排场太大，妆饰太精”，这让我为西湖感到不平，想为她鸣冤，但一时语塞，发现自己心目中的西湖竟是朦胧的一片空白。于是，带着这样一种好奇，伴随着一种冲动虔诚地前去一探究竟。
我深知观赏西湖的风景是不可以太快的，若是走马观花般匆匆而过，不仅感受不到什么，反而会破坏欣赏西湖的雅致，就刻意的放慢了脚步。
民间传说，西湖是天上掉下的一颗明珠变成的。若真如此，感谢上苍，让这颗璀璨的明珠不偏不倚，落入城区，使得湖山与城市交融辉映，相得益彰。传说毕竟只是传说，但可以肯定的是，像杭州这样，随走几步便是自然风景区的城市在世界上是首屈一指的。
但这少有的自然却渐渐被日新月异的城市节奏给打乱，人们行色匆匆的走在路上，即便是每日上下班的必经之路，也只是偶尔轻飘一眼，不做更多停留。更有甚者，花了高于市价多倍的钱买了套房，直至12年后，以为发生海市蜃楼才发现自己的房子毗邻西湖。这怪不得什么，但美好的风景是要有人欣赏的，更何况是西湖的。那么，谁有这样一双慧眼去欣赏，去品味呢？林和靖有。
于是，这位诗人别具匠心地在孤山北麓造了一座放鹤亭。他似乎把什么都看透了，梅妻鹤子，做一个真正的隐士。“山外斜阳湖，外雪，窗前流水枕前书”，其意境之幽深，为之仙人乎！我认为“躲进一个自然小天地”并没有什么不妥，划出一片自己的世外桃源，远避官场与市嚣，无丝竹之乱耳，无案牍之劳行，悠悠然过着舒心的生活，只关注 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，岂不乐哉？
但并非每个人都向往这种生活方式。尤其是在唐代，人们既向往功名事业，又追求充满诗意的生活。就在这时，突见一碑。我一眼就看见那两个字“白堤”，顿时醒悟，不知不觉中，自己已到达白堤。几年前的这个时节，浔阳江头，江州司马的青衫湿了；而来到杭州后，年过半百的他却被这里的湖山美景所深深打动。再仔细一看碑文，惊讶不已，待到确信自己并未眼花时，才猛然醒悟，原来，此堤在诗人到来之前早已存在，而我，一直犯着这个美丽的错误，认为白堤是白居易所筑。正觉可笑时，回头一望堤岸旁虽不是“桃红柳绿，碧草如茵”，却已是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。我也终于明白诗人为何“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤
“水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇”， 好一番良辰美景！同白居易一样，苏东坡也仕途坎坷，屡遭贬职，但他的心里还想着“救民济世”。他出任杭州知州时，留给杭州的，不光是那些飞扬的诗篇。当年，苏东坡“不为游观为民耳”，兴修水利，浚湖筑堤，于是有了长长的苏堤。那也是他的作品，可能比任何一首诗、一阕词都更为自然、从容。
两位大文豪在杭州的时间不长，但他们曾经寂寞灰暗的心灵却在这片山水中得到了慰籍。掏一瓢西湖水，掬起美丽的诗章，寄情于青山绿水，将清雅俊逸、宁静淡泊的人文气象，以诗文、逸事和景观的形式注进了碧水深处，于是这一泓湖水便幸运地成了诗人们的灵感源泉。
伫立在西湖边，闭上眼，我的西湖梦开始了。看（一看）历代文人骚客吟诵不绝的无边风月，听（一听）远古时期那一次次的潮涨潮落，闻（一闻）那泥土散发出的历史的气息，触摸那一张张熟悉的脸庞。睁开眼，一切未变，如在梦中游
趁着假期，仔细拜读了余秋雨先生的《西湖梦》。余秋雨先生认为“这个湖游得再多，也不能在心中真切起来。过于玄艳的造化，会产生了一种疏离，无法与它进行家常性的交往”，且“排场太大，妆饰太精”，这让我为西湖感到不平，想为她鸣冤，但一时语塞，发现自己心目中的西湖竟是朦胧的一片空白。仔细一想，中外游客神往的土地却被我这个土生土长的杭州人长时间地忽略，心里顿生一种不可名状的愧疚之情。于是，带着这样一种好奇，伴随着一种冲动虔诚地前去一探究竟。
蓦然回首？
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”
]依旧？ 应犹在？
我还在梦中。
