邀请诚信来做客

初二/议论文/868字/394℃/2026-11-10 10:47

古人有云:索物于暗室者,莫良于火。索物于当事者,莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字,孔明接受“托孤”为一“诚”字,因而有了“诚信”二字。百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的年代,属于英雄的誓言,属于唐诗宋词,属于那一幅繁荣的《清明上河图》,属于那一本厚厚的《三国志》。

现代文明的拥有,使人们模糊了诚信的影子。使本已寂寞的影像隐藏在纸醉金迷的灯红酒绿中,抽象的尘封在政治课本的某个角落里。是什么,走的不留痕迹,来的悄无声息,却激起所有色彩的轻舞风扬?是什么,来的悄无声息,走的不留痕迹,却留下穿越一季的倾情歌唱?是什么,轻轻的来了,又悄悄地走了,为沉寂的大地织就了洁白的梦想?哲人笑着对着天空说:“是时间。”孩童提着风筝说:“是风筝。”而我说:“是诚信。”人生的大海上,风高浪急,你需自持扁舟,方能到达彼岸。美貌、金钱、荣誉生命的小舟上要装载的负荷实在是太多太多了,不知是掉诚信的年轻人呐,能否驾驭。诚信道德,君子小人,只在一眨眼,一吐纳之间。噢,人类何必骄傲呢?时间是永恒的证明,当时间的瀚海吞没了金钱与荣誉,狡诈的文明人啊,患得患失的文明人啊,你们还剩下什么

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花,诚信,是做人的基本准则;诚信,是取得他人信任的基础;因为诚信,我们才可以收获到一份意想不到的惊喜;因为诚信,我们才可以走出人生的不如意。

正当日本人为历史教科书折腾得沸沸扬扬时,正当欧美商家把非洲仿制治疗艾滋病的药物的国家告上法庭时,日本人和美国人为何不用诚信的尺度来衡量自己的所作所为。文明人的某些行为常常荒缪得超乎冷嘲。

文明社会展现出的是一张夸张的众生相,在“兵不厌诈”的商战中倾轧和挣扎,是该歇一歇了,在生命的俯仰之间,诚信真的远去了吗?

没有诚信便没有历史,中国文化便是无数史学家的碑载,所以,在回顾历史的所谓教训前,你应该先看到血于泪书写的“诚”于“信”。你不应该在用诚信的笔书写历史时,抛开诚信,你应该对自己说,诚信,自我而始。一种来自灵魂的声音在呐喊:守住吧,心灵的契约——诚信。

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