人常说：红颜祸水。但红颜真的是祸水吗？但我并不这样认为。红颜非祸水，其为谁证明。“红颜祸水”只是人们无理由的将它安在那些靓女的身上，你可知她们的感受。这是一种侮辱，是对女子的看不起。自古以来，“巾帼不让须眉”有多少为国牺牲的贞烈女，一句“红颜祸水”，不但将她们的功劳抹去，还多了一份带有屈辱性的外号。“祸”乃有“灾祸，苦难”之意，有如此之意的词怎能形容女子，这是对女子的不尊重。
如四大美女之一的貂蝉，她见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将她收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把她暗地里许配给吕布为妻，再明着把她献给董卓做妾。她嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。吕布自董卓收她入府为妾之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望她，她和吕布相约来到凤仪亭相会。她假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。如此奇女子，知恩图报的女子，怎能称之为红颜祸水？再如西施：越国称臣于吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。可现在世人却还是称之为祸水，这难道不是对女子的轻视？除此之为，我还有一个事例。在余干县石口镇的一所学校中，发生了这样一件事：在初三《２》班的某女子因生的美丽，被其他两个班的某男子同时喜欢上，因此打架。而这个学校的某个无知自大的校长却说是这个女子勾引他班男子，这是对这个女子的伤害与侮辱，非但如此，还在法制会上，当众暗讽。这个女子所在班级的其他女子只是因为勤洗衣物，也被这个所谓的校长安上了狐狸精的称号。难道这就是校长的德行？如此的不堪、不公平、无知自大……换一句话说，爱美之心人皆有之，何况是女子。但这些女子既没有打扮也没有不良的行为，也只是穿得整齐，衣服干净罢了。即使这样，也做错了吗？难道女子就不应该爱干净，不允许爱干净？美丽的女子只是她天生丽质，怎能说是红颜祸水，难道说，那些靓女就要一直背负着这样带有侮辱性的称号？
天生丽质，此乃父母授之，孰能指责？切记，勿用“红颜祸水”形容女子。
初三:凤吟清
