时间之于一个人来说都是有限的，因而古今圣贤有很多劝人惜时的语句，也有不少人将它们作为座右铭激励自己。
因为时间的有限、生命的短暂，故而人人当将时间视若珍宝。小时候，不知道时间的可贵，在懵懂中浑浑噩噩地抛洒了时间，光阴就在凝神呆滞中滑走，在快乐自足中奔走，等到明白它的珍贵之时，生命已恍过了四分之一。大凡少有所成的人却都是在年青时就明了生命的可贵之处的，他们用自己所能来穷析时间的价值，让有限的生命爆发出无尽的能量。
惜时是有方的。有些时惜得，有些时却惜不得。古人云：“听君一席话，胜读十年书”，此时的谈话若看作闲聊，必定以为浪费光阴，然这个时却是大有得益的时，是不能惜的。而若在会场听人讲上大半天的费话，在那里一动不动地洗耳静闻，奉之若旨，则真会折损生命的长度，那些话，只消听上前一句，后面十至二十句话即可全作轻风拂过。此时，倘能做上一些有意思的事，也不枉此刻光阴的留驻。一次，听报告，我就看见身旁的书法老师用了报告时间的二分之一左右，在下面写就了一篇书法论文，并欣喜地自语道：“真高兴没有白听这个报告，我还是干了些事。”人就是这样，当时光虚掷时就觉得生命空脱无所依，而能在时间的脉流里有所得时便觉得充实。
那么，是不是整天忙得团团的人就是最惜时的呢？也不然。惜时是要发挥时间的最大效能，即将自己的生命的最大价值体现出来，它不是以金钱来衡量的，也不是用劳动量来决定的。惜时的另一特征是善于思考。没有思考的生命是没有意义的。如果只知道按部就班地去做别人给你安排的事情的话，那么，再多的时间也只能在重复和麻木中度过。没有进步、没有变化的过程也是没有价值的。忙尽管忙着，但在忙的同时应该想一想怎样做得更好，或抽一点时间来思考和研究，或利用时间的零头作一些反思，这样更有利于提高效率，更好地利用时间。
每个人都要惜时，但每个人惜时的意义都不一样。人的一生不可能穷尽所有事情，也没这个能力和精力去做好很多的工作，所以，人的惜时只能让自己去做好自己的事。每个人的天赋不一样，专长不一样，我们不应该将过多的精力牵扯到与此无关的其它事情上去，不应该朝三暮四地改变自己的理想和追求，要能在自己力所能及的范围之内去做好自己的事。这可能是社会分工的关系，也可能是个人生长环境的缘故，也可能是个人性格能力的结果，总之，在现实世界中人是应该实际一些的。就像建筑工人要惜时，争取超额完成工程量，农夫要尽力取得作物最大限度的丰收，教师要尽力让学生朝着优秀的方向发展等，每个人在利用自己的时间的同时，也为社会创造着价值，这个价值也是生命的意义所在。
人的惜时是否会造成人的疲惫不堪呢？不是的。这与紧张是不一样的。我们惜时，但我们并不胁迫自己时时刻刻去挤压时间，而是合理地安排时间，有条理地利用时间，不作无谓的放弃，不让自己感到空虚。如果真像有些人认为的那样，时间可以无限制地挤压的话，那么人的生命反而会缩短，人得不到休息或没有良好的心境工作的话，又怎么会有更多的时间，更高的效率呢？所以惜时还有一个最大化效率的问题，不仅要利用时间，更要有效地利用。
当然，惜时之初是痛苦的，它必须跟人的惰性作战。要克服舒懒的状态并不容易，要长期坚持保持清醒的认知也是不易的。而且惜时也可能并没有效果，很坚忍地珍惜了一段时间，却似乎没有得到什么收获，这也是起初的无奈。不过，在尝到时间给予的特殊照顾之后，人才会发现原来生命是可以这样延长的。
时光原本就是让人用来竞争的。
