人而受之天命，乃幸也。固亡定数矣。
乃其利而道之，躬毕生死邪！生者，乃舆
善之交也。穷必逆道，安于贫乐。贵陵于众
，顾之弊穆，旁从富道，谓也哀呼，失乐而殁。
趋付内德，乃君子之道。惟高俭之德以辟危。万物同生同德，同养同载。民自歂善之美，道德本生而不匮。共物载德，仁善之治，天言不感，万物不生。为生尚信，天人相易。古往有云：天地人长，浑沌一一。道之道常，一言以足，曰善。历古更替，生国。治国之仁方，民敬于信。欲爱人者，须爱己乎，乐以忘忧，不仁之仁。民安以道德之行，待礼之则，不仁几乎？安贫而心不欲，乐之不欺，善矣。无知无欲，方心不乱。心生自然，善而不类。圣人言：己所不欲勿施于人。恕相容，胸沧海，事小而心不入哉。受难兼义，自爱而爱人者先，己先辟人之危，尽身而力，仁也且乎。可曰千古之志也。
无为者曰：“外道者皆玄空，心知其空而为之，不隶其本，知虚而行，其本皆空，无知无欲，非滥欲物，知之本虚，非妄为，循理举事，功为而名不就，摆泊情虑思扰之烦忧。顺意从性，行而非逆本，善怅而不忧。辅万物之自然，无为之治治于天，天德之善善于行。无为而之无不为，无为而之有为。
