甲骨金文，是对天地和人类的宣告文字；竹简汉帛，是对官府和世俗的真实记载；宣纸书册，是对世界和内心的尽情表达。无数的国人放弃荣华富贵而著书立说，燃亮灵台的点点心灯，汇成华夏璀璨的烟火，成就中国梦、我的梦。
混沌之初，盘古开天、女娲造人之后神州大地上渐渐有了生灵。然而由于物质的极度匮乏人们时常面对疾病的困扰，每年因疾病而死的人难以计数。部落首领神农为救万民于水火亲尝百草，用树皮作纸刻下各种草药的形状，著成《本草》一书留给后人参考，而这位伟大的领袖却命陨断肠草，始终前行在寻药之旅再也无法回来。他以身家性命换取了亿万子民的幸福安康，实现了自己的梦想，他用血肉之躯铸就了中国的梦。
人们的基本生活得到保障后便开始追求山巅醉酒、月湖放舟的享受，但人们对自然地理的认识终究微浅，便出现了一批以考察地理、著书立作为奋斗梦想的地理学家，其中之最当属郦道元。
郦道元，字善长，幼时即酷爱读书，特别是钟情于各类游记，但由于秦以前国家不统一，生产力水平低下，对地理概念模糊，出现的“虚构地理学”使善长心中大为不满，立志编撰一部丰富可靠的书籍。
三国时期出现的《水经》虽对一些大小河流的来龙去脉有了一些较为准确的记载，但由于时代更替、城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上并未加以补充和说明，这就更加坚定了郦道元的梦想，于是便有了《水经注》的诞生。
善长遍访名山大川，游遍江河湖海，风霜雨雪从未凌乱他的步伐，夏雷阵阵、寒风凛凛不曾摇曳过他的决心。就这样一边啃着馒头，一边访查河道沟渠；就这样一边耳上夹着笔杆，一边手中翻阅着资料，还不断向当地人考证河流山川的由来。《水经注》中一个个鲜活的灵魂在郦道元心力交瘁中不知不觉已跃然纸上，不知不觉已震撼人心，不知不觉已璀璨当空。
《水经注》一经编撰就被称为“圣经贤传”、“宇宙未有之奇书”，郦道元贯注其中的心血不可谓不大。他用坚持不懈诠释了自己的梦想，他用千里之行垒起了中国梦想。
时过百年，郦道元已然成为地理界不可超越的神话，他《水经注》中隽永的文笔、生动的描写、丰富多彩的内容更是让人叹为观止，于是就有很多人想像他一样通过著书立说实现人生的梦想，而编史就是其中一份非常火热的工作。
他年仅27岁便立志编史，他费时26年终铸传奇，他所著书稿一朝被窃，他再费4年重新编纂，成就《国榷》之史海奇谈。
谈迁自幼博览群书，读了不少名史，但他觉其错漏甚多，于是立志编纂一部翔实可信的明史。
不慕虚名、贫寒一生，谈迁以竹杖芒鞋、蓑衣斗笠的形象行走在历史长廊，欣赏着一幅幅的历史画卷，并将它们放进自己的行囊。没有太多的夫妻恩爱，没有幸福的儿女满膝，没有该有的天伦之乐，抛弃蜗角虚名，舍弃蝇头微利，谈迁一个人孤独的默默行走，这一走便是26年。
走过26的枯荣，踏过26年的兴衰，鬓发微霜的谈迁编成了《国榷》，当朝廷因其成就欲请之入仕时，他却义正言辞的说：“余岂以国家之不幸博一官耶？”
令人叹息的是，谈迁53岁手稿失窃，一部巨著难道要这样消弭于尘埃？不！谈迁还没倒下，手稿既失那便从头来过！
又是4年的荣辱，《国榷》初成，这位巨人以一种豪迈的姿态倒下了。清清白白的来，谈迁清清白白的去，生前不曾带走一分虚名。
这位伟人以一种难为外人道的坚忍打造自己的梦想，他用比笔杆写下了中国的梦想。
心灯盏盏，照亮华夏神龙！龙腾九天，即使我的梦。亿万炎黄子孙携手向前，雕刻中国梦。
