题目不是自己拟的，顺手拿来当作签名，想必是没什么人知道我的意图。毕竟，而今的人只习惯于看到流于表面的东西，不对更深处的所隐藏的东西感兴趣。但，也难怪乎。什么是人？如此便是，若非如此，那就不是人了。
——楔子
总听人言，青春是生命中最美好的年华，介在幼稚与成熟之间，可更偏向幼稚的一向。如今，正值束发之年的我们，皆是些后90后的孩子，在国家发展极为迅速的年代里成长，也同样在网络所造成的虚拟世界中长大。于是乎，我们渐渐远离生活，向网络愈走愈近；于是乎，我们被某位学者称为“冷漠的一代”，但这竟是美化了的称呼，是我们的专属印记。
谁道韶光易逝，奈何少年总把青春消磨。时光是不紧不慢的一个物件，它没有目的，也从不知道何为目的，只管自己公平、公正地一秒一秒走过，逝去。流水无声，但我们至少能够看到它的流动，而时光呢，才是真正的无声无影，却又不同于幽灵，它是真实存在的。任何暗示时光更替的东西，不过仅为载体罢了，然而，有几人曾为探索时光之真谛而努力，至少我没有。于是乎，我们习惯了表面上的世界；于是乎，我们都是能当人的。
读书已过十载，真正参透人生使命的不过寥寥几人。古往今来，及东及西，读书是一种信仰，喻示着对知识的信仰。信息网络化的发展，使我们的信仰变得愈来愈多。在青春里的你我，总喜欢将个人作为自己的信仰。所谓追星，只不过是渴望别人所拥有的，丝毫不曾观察自己的价值，也从不肯认真端详别人的模样。只是一味尾随，未及他回过头来，弱冠已过，临近而立，还谈什么青春。于是乎，匆忙调整自己的心态，为生活所努力；于是乎，越想摆脱却越难以控制，奔波千里，只为一阵狂吼。
奥斯卡·王尔德说：“过早成熟就是十全十美。”物质经济的膨胀发展，给我们的生活带来富足，但同时它又如同催化剂一般，将少年心中那颗尚未萌芽的种子，快速催化，发芽生长。几千万的青年人超出同龄人，开始在社会上的闯荡。多年以后，成功的仅仅是其中的极少数人，而绝大多数只能游离于城市边缘，穷困拥挤的城中村是他们最好的归宿。向上，没钱；向下，丢人。于是乎，十全十美的他们沦落为国家的扶助对象；于是乎，他们要为自己的过早成熟承担应有的代价。
人生最绚烂的光景里，我们热衷于揭露国家政治的弊端，动辄将两个完全不同的国家相比，就好比将耶稣同玉皇大帝相比，同为神，但却没有太大的相同点，或许，都是男人。总认为自己决定着国家的命运，幻想着共产主义社会的到来，基于如此，过为自信的我们会在自己的笔下将对国家政治的不满一一陈列出来，然后再用旧社会游街示众的方式利用网络扩大自己的影响力。成名很简单，只是你能出名的时间长短是由不得自己的。按照秦火火“谣言止于下一个谣言”的基本思路可知，“成名的人止于下一个成名的人”。中国人并不健忘，只是喜新厌旧罢了。于是乎，追求政治的人疾笔狂书，批判我们对于政治的冷淡；于是乎，“让文学的归文学，让政治的归政治”便就此诞生。
于是乎，美好的青春埋葬在了昨日。若将青春比作佳人，当我想起你时，你已在远方。
