“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是《论语》开篇孔子说的。古今中国人，只要是念过几年书的，差不多都能背诵，多数还能讲解。
读书不能仅停留在背诵和讲解上，而应在释义的基础上做更扩展更深入的理解，还要使之尽可能多的融会到自己的意识里，用以左右或指导自己的言行。如果据此来审视自己或他人，那对上述孔子的话，就有如巅峰峭壁上的灵芝，心向往之却行难企及。
就说当今吧，能把学习、复习或实习当作一件高兴的事来做的，能有几人？青少年学生，是社会中学习的主体。竖在他们眼前的目标是：考学，考个相对好些的学校；给予他们的任务就是：记和背——既背原文又背解释。上学对于他们来说，就像是曹操口中的“鸡肋”，弃之不能食之如蜡，毫无乐趣可言。而成年人的学习，多是为了拿一张文凭，作为自己晋级、高升的台阶。“学而优则仕”、“书里自有黄金屋”、“书里自有颜如玉”，学者成了权、钱、美色的奴隶，又怎么高兴的起来呢？
相较而言，“有朋自远方来，不亦乐乎？”就更难。这“乐”得首先取决于“朋”。要想吾心快乐，其“朋”必是志同道合、性近趣投者；其“生”必是真心求学、以“学”为“说”者。上面说了，这样的“生”现已少有；而“君子之交”的“朋”，现在又能找到几个呢？官场上，阿谀奉迎、吹吹拍拍，拉山头、搞帮派，目的就为巩固自己的地盘和权位；“山头”上看似一团和气，暗地里也尽是是勾心斗角，使绊设卡。生意场上，更是尔虞我诈、坑蒙拐骗；没有真朋友，只有真利益；商场如战场，你傻乎乎的“乐”着，还能上商场吗？即使偶尔上了，也是死定了的！人说最“铁”的是：“一起同过窗、一起扛过枪、一起下过乡”的学友、战友和难友，可到那“窗”儿一换，人心也就变了，剩下的也多只是“利用”二字了。就连办个“同学会”什么的，也多是贵者意显摆，贱者怀嫉妒。记得一作家说过这样一句话：“认识的人越多，我就越喜欢狗。”话虽刻薄，倒也道出社交场上的厌倦。
追名逐利，乃社会职场上人多共有的动因。“学”、“交”的落脚点也多在“名”、“利”这二字上。“不愠”者少见，唯恐“人不知”者倒是随处可遇。打开电视，翻开报刊，常见到的是四处卖弄的“华威先生”、看到的是“作秀”还玩“偶遇”的官员，随处可看到的是为求名利而装疯卖傻玩“低俗”和不惜“一脱”的“星”们；就连学校这最应淡泊名利的场所，做起招生广告来，也多玩虚假、拉金贴面。倒是那些坑民损国、权钱交易、蝇营狗苟者，巴望人不知、天不晓。
人说：“半部《论语》治天下”。不是说会背能解半部《论语》，而是说要用《论语》中的精华来修养品性、增添才干。修身齐家治国平天下，欲“治天下”者必先修身。现在，举国上下大倡“国学”，只望此“倡”不限在能“背诵”和会“解释”上。
