桃花盛开在三月，凋零在春末，当那一片片耀眼的粉红随风飘下的时候，有谁听见了半声叹息？
小草枯萎在秋寒，发芽于春始，当那一团团眩目的碧绿冲破冻土的时候，有谁听见了一句求助？
桃花谢了，还能盛开，那是她不倔自新的生命力；小草枯了，再吐新绿，那是她坚定自强的毅志力；人呢，不管荆棘横路抑或是风雨裹身，也应该迸发出果敢前行的斗志，尤其是自强不息的高贵精神。
基督教义里常说，上帝与你同在，那是西方人的自我麻醉：当犹太民族煎熬于德国法西斯的枪托、刺刀甚至惨绝人寰德毒气，当塞维两族的人民辗于“战斧”与的蹂躏，当伊拉克、阿富汗的妇女儿童无助地面对铺天盖地的巡航导弹和杀气腾腾的装甲车……有谁看见，有谁看见了仁慈的上帝的背影？
古老的中华民族既有着几千年中儒学所倡导的谦恭礼让的刻骨熏陶，也有着对普渡众生的拂的顶礼膜拜，每每遭遇天灾人祸的时候，或隐忍退让，或期待佛光的普照与呵护，然而，在罪恶的鸦片腐蚀国人的躯体与灵魂之际，大慈大悲的佛，它在哪里？当八国联军暴行践踏古老的国土，当沙俄贪婪的熊齿撕咬着中华民族的肌肤，当如豺如狼的倭寇屠戮着手无寸铁的平民把一个个婴儿血淋淋挑在罪恶的刺枪……有谁，有谁听见了佛的一声怒斥？
人在艰难困苦中也好，在幸福安详中也罢，总爱把惰性的目光投向不可能有的援手，其实，这世界哪有什么上帝，哪有什么佛啊！如果说有，那就是我们自己：我即上帝，我心即佛！
“从来就没有什么救世主，也不靠仙神皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！”雄壮的《国际歌》如是唱道。“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠地靠别人不算好汉！”伟大的教育家陶行知如是号召。
是啊，桃花、小草尚且能倚赖自己不断自新，永远自新，更何况我们一个个生气蓬勃的人呢？然而，我们提倡依靠自己并不意味着就要拒绝一切善意的帮助，也决不摈弃对一切外在因素的借助；但是，从个人而言，要想青春无悔事业有成，就必须坚强自我，拼搏向前；就国家、民族来讲，要想繁荣富强雄立世界，则更需要独立自主开拓创造。
