青天青山一线连，鸟鸣鸟语山涧间。云聚云散天作幕，雨飘雨落又一年。
——题记
仰望，这最基本的动作你还会吗？
现在的我们都习惯平视俯视了啊。谁会去在行走的途中，若有所悟的忽然抬头，用饱含着敬仰的心情，以自己为最低点，去仰望着在你之上的许许多多。谁还会去感叹、去触摸、去感受大自然的作品。风穿过指间，在指间舞出一曲曲的天籁；雨滴在额头，在额上扣出清脆的声响。这样的记忆还在吗？
人们总在说欣赏。一篇篇赞美自然的佳作，又有几篇是真的仰望过的。说蒲公英飞时带着希望，腊梅开时忍着寒冬，菊花败时眷着枝叶，可你见过蒲公英飞，见过腊梅花开，见过菊花秋残吗？人们就这么写着，无论见没见过，听没听过。以至于辞藻华丽了便可。
国人总会对自然有一种与生俱来的敬畏与敬仰，于是古人在游山玩水时，从未说过征服了某某风景，有的只是对自然的鬼斧神工的感慨，有的只是对花草树木赞美与怜惜。就算是登到了峰顶，也最多是“一览众山小”的意气风发。所以自然在国人的眼中总是幽的、是美的、是神圣的、是不可亵渎的。他们总会带着一种敬仰的心情去看世间万物。这才算是欣赏。所以人们才会给欣赏以“享受美好的事物，领略其中的趣味”的定义。他们陶醉在其中，融化在其中，伴着筝鸣的悠长，化身为自然的精灵，去理解自然的真谛。就是这样，《易经》才在茫茫星海中找到了宇宙万物的规律，伏羲才在每日的日升月起的反复中找到了八卦图，孔子才在霍霍战乱中依然找到人生的真谛。若是没了这种敬仰，怕是再没了什么欣赏，没了什么知音了吧。
菊花在枝头颤颤巍巍的晃着，在生命的最后时刻，轻声低语着对枝的依恋与不舍，然后顺着秋风的势头，飘然散手。在黄泉路上，仍不时回头，再看最后一眼那深深眷恋着的枝，便毅然归土，化作来年的养分，去继续以另一种方式，去守候着枝。叶在繁华了一个夏的的繁华后。决然的选择零落。那菊和叶与枝分手时的凄美，在你的记忆中还能激起一点涟漪，还能惊起一个水花吗？不会了吧，再不会了吧。那样的凄美，又有谁会仰着头去欣赏呢。
一年匆匆的就过了，真就那么的匆匆的，还没来得及告别就散了。一年过了，你欣赏到什么了吗？记忆住什么了吗？在这一年的素卷上，有花的繁华，叶的吐绿，鸟的和鸣，水的轻吟吗？还是什么都没有呢。
欣赏如白居易的诗句，简单易懂；但有却如阳春白雪，曲高和寡。它绝非仅是一个词语，它还是一种内涵，一种沉淀。
鸟鸣悠悠，为其好者。琴瑟泛泛，为能懂者。花开峭崖，为所值者。昙花一现，为其赏者。
