古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。今人曰：书是人类进步的阶梯。小子不敏，但也愿与书一驳。
书中写道：街亭之失，马谡之过。两军相接之初，诸葛亮运筹帷幄，调兵谴将，且一一授以战术要决，可谓煞费苦心，周详之至。然马谡违孔明节度，举动失宜，最终把街亭拱手相让。空明既有“中华智星”的雅号，又有“鬼神不测之机”的美称，全然可以“舍车保帅”，将干系推到九霄云外，可诸葛先生贵为一国丞相，三军统帅，一不过检讨反省，做做样子罢了。孔明自贬三级，亦太过耳目。
从妇孺皆知的“诸葛亮挥泪斩马谡”一事中可看出马谡是一位猛将，诸葛亮是一位爱才、敬才之人，不愿自失爱将。他自知自己是刘备的掌上明珠，刘备不可能格杀一国之相，下有成千上万的士卒盯着，也可能为了避免树大招风，所以自贬三级。岳飞就因为树大招风，与秦烩水火不容，终招来毒手。今有《亮剑》中的李云龙，他屡次违抗“旅”命，明知山有虎，偏向虎山行。所以诸葛亮先生的所作所为并非不智，而是智上加智，可谓一石二鸟，一箭双雕之贤举，怎能如此批判诸葛亮先生，此为耻举也。
文中说道：失掉街亭有过，保全军民有功。街亭既失，诸葛亮并未惊惶失措，而是指挥若定，设疑兵扰敌，设伏兵断后，令修剑阁，以备归途，使蜀军尽回汉中。且智收姜维，拔天水，取南安，抽安定三郡史民入蜀归降，以成蜀民，粮草并无一失，保存出佘山、统中华、定中原的实力。更不用说于空城之上，焚香操琴，以一人之力退十万魏军。如此看来，诸葛亮非但无过，且有“惊天地，泣鬼神。”之功。而诸葛亮居然不懂辩证之法，瞅不到北伐的大好形势，只盯着“阴暗面”“钻牛角尖”。诸葛亮虽谓孔明，何其不明也。
